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新莊三山國王廟

    三山國王的供奉，起源於廣東省。明朝末年隨著鄭成功來臺的廣東移民，才開始迎三山國王來臺供奉。傳說三山國王為山神，有三兄弟，因為救皇帝有功而被封為神。這裡祀奉的是大王明山連王；甲圍義山宮祀奉的是二王巾山趙王；三德古聖廟祀奉的是三王獨山喬王。你看廟中牆上有塊碑文，建立的年代是咸豐二年，也就是西元1852年，已經有一百多年的歷史，可是全鄉歷史最久的寺廟碑文。

臺灣最早的神主牌

    筆秀村內李有守氏的神主牌，上面記載李有守氏的生年是明朝萬曆戊戌二十年，卒年是清康熙甲子二十三年，也就是生於西元1598年，死於1684年，距離現在已經有三百多年了，是臺灣目前發現年代最久遠的神主牌。

救民先賢陸厥修

    日本佔領臺灣時，為了能控制人民，實施『清庄』政策。所謂『清庄』政策，就是如果發現有反抗意圖的人，則將可疑的村莊成年男子全部殺光，這種寧可錯殺一百不可放過一人的殘忍手法，就叫做清庄。陸厥修先生在五里林地區是一位德高望重的學者，在日據時代即被推舉為保正（村長），對於百姓非常照顧，是村中人人依賴的長者。在日本人清庄政策下，五里林地區第一個被通緝追捕的就是吳哮。但是，吳哮東躲西藏，日本人總是抓不到他，日本人一氣之下，便抓來全村十六歲以上的壯丁，以威脅吳哮投案。厥修先生知道這件事後，怕日本人真的狗急跳牆殺光了全村壯丁，所以便一方面奮不顧身的以自己性命擔保向日本人求情，另一方面設法找尋吳哮的下落並對他曉以大義。果然，吳哮被他的精神感動而出來投案，全村才因而免於被清庄的命運。

筆秀清庄事件

    在筆秀村有一個叫李芋的人，有一天在田邊休息時，看到一位身穿紅衣的日本人，他心想『透早撿豬屎，卻遇到豬漏屎』有夠衰，本想轉頭就走；但是，這個日本人態度高傲，一看見他就罵說：『清國奴』，李芋忍不住，便把他捉來綁在樹上，並用針線穿過他的耳朵，教訓他一頓後就回家了。這個日本人用力爭脫後逃往憲兵營報訊，隔天，日本憲兵便派大軍來追捕李芋，地方人士雖然知道李芋的下落，但基於保護自己村民的立場，都說不知道他的下落。沒想到，日軍一氣之下立刻入村清庄，把年滿十八歲的壯丁一律槍殺，遇害的人總共大約八十左右。清庄之後不久，李芋以為沒了危險便回到村內，雖然眼見村內所有壯丁被槍殺，但是，李芋仍不改本性，不但沒有感到慚愧，甚至還口出惡言污辱村中婦女。村中婦女不禁大怒，便集合全體村民捕捉李芋。終於，皇天不負苦心人，李芋最後還是被捉到了，捉到後交給日軍，終究難逃被槍斃的命運。轟動一時，非常殘酷的『筆秀清庄事件』才告一段落。

資料來源 :高雄縣鄉土教學教材